Лингам – это малознакомое слово в индуизме символизирует Бога Шиву, а точнее, его детородный орган. Он, то есть орган, настолько величественен, что существует целый культ и множество обрядов, посвященных главному воплощению этого славного бога. Женскому детородному органу, или йони, тоже поклоняются. Но меньше.
Существует множество легенд, посвященных лингаму Шивы. Вот одна из них.
Легенда о лингаме Шивы
Однажды красавец Шива гулял себе по лесу. Причем гулял совершенно обнаженный. Его увидели жены мудрецов и были поражены его огромным мужским достоинством. Не стерпев искушения они стали ластиться к нему. В общем, приставали. Это увидел мудрец Бхригу, ревнивый муж одной из соблазнительниц. Разгневанный рогоносец со словами “Пусть отторгнется от тебя предмет их страсти” проклял Шиву. Проклятие подействовало. Предмет вожделения многих женщин отделился от своего носителя.
Женщины стали рыдать и умалять Бхригу пощадить Шиву и снять проклятие. Да и сам мудрец вскоре одумался, наверно сказалась все-таки мужская солидарность. И обратился мудрец Бхригу к богине Парвати с огромной просьбой: найти для лингама Шивы достойное место.
А богиня Парвати была не только мудрой женщиной, но по совместительству еще и женой Шивы. И нашла она для лингама Шивы самое достойное место – свое йони. И закрепила его лингам в своей йони – чтобы не гулял больше где ни надо. Поэтому традиционно лингам и йони чаще всего предстают вместе.
Лингам традиционно изображают в виде вертикального цилиндра с закруглённой или полусферической вершиной. Йони изображают в виде круга, треугольника или овала. Нижним концом лингам уходит в йони.
Это небольшая преамбула. Чтобы было понятно, куда мы поехали.
Поездка к реке 1000 лингамов
А поехали мы на реку, единственную в своем роде. Дно и берега реки украшают каменные барельефы с изображениями лингамов Шивы. Причем в огромном количестве. Поэтому ее так и называют – река 1000 лингамов. Йони там тоже есть. Изображения Шивы, Парвати и других небожителей тоже. Но основное – это лингамы. И все это на участке протяженностью 150 метров.
Про реку, некоторые связанные с нею обычаи и ее значение для буддистов нам рассказал наш новый знакомый – Вирак Пхан. Поэтому помимо Ангкор Вата мы решили съездить и в это интересное место. Вирак сам объяснил нашему моторикше куда нас вести – и мы поехали. Река находится в 25 км от Сием-Рипа и затем еще 3 км нужно пройти в гору. По дороге, уже поднимаясь в гору, мы встретили две большие группы индусов в красивых традиционных одеждах – для них это явно было больше, чем просто экскурсия.
Поднявшись в гору, увидели небольшой ручей с водопадиком, окруженные изображениями лингамов и каменными барельефами на религиозные сюжеты.
Ручей выныривал из джунглей и в джунглях пропадал. Попробовали пройти вдоль ручья – не получилось. Ничего больше, кроме скамеек, вокруг не было.
Стоит ли говорить, что мы были разочарованы. Присели на скамеечку отдохнуть. Немного сгладил ситуацию подошедший к нам американец Джим, тоже разочарованный. Когда узнал, что мы русские, стал громко хохотать: “Я люблю русские! Я знаю русские! Моя бывшая жена Татьяна была русская. Русские все немного сумасшедшие и всегда немного пьяные.” Наверно, судит по своей бывшей жене Татьяне.
Пошли к спуску с горы. Тут от кучки кхмеров, местных служителей, отделилась женщина и начала показывать, что нужно пройти по тропинке. И даже проводила нас, что-то по дороге рассказывая на своем языке. Тропинка немного шла в обход, не вдоль ручья, поэтому мы на нее не обратили внимания. И вот там основное и находилось.
Ручеек превратился в небольшую речку, шириной 5-7 метров. Речка в основном мелкая и все дно выстлано каменными барельефами с изображением лингамов и йони.
Каменные берега изрезаны барельефами.
Есть даже водопад. Тоже весь в барельефах.
Конечно, это было намного интереснее и впечатлительнее. И, конечно, возникает вопрос: сколько же трудов потрачено, сколько времени понадобилось, чтобы на дне реки, пусть даже неглубокой, вытачивать в камне такое количество барельефов.
Значение реки 1000 лингамов для камбоджийцев
Русло реки Кбаль Спеан (так она называется) было украшено барельефами в период с IX по XII века. Столь колоссальная работа была проведена не только ради возвеличения детородного органа Шивы. Лингам, этот эротический символ, является также символом плодородия, силы и удачи.
Целью украшения реки изображениями лингамов было символическое оплодотворение вод, текущих с гор и впадающих в реку Сием-Рип, которая питала искусственные водохранилища храмов Ангкора и рисовые поля. Кхмеры считают, что вода в водохранилищах священна. И именно тысячи лингамов, являясь источником жизни, делают ее святой, животворящей, приносящей силу, здоровье, удачу.
Поэтому не только местные жители, но и буддисты из других стран приезжают сюда, чтобы искупаться в священной воде, освященной лингамами Шивы.
Забавная легенда. А с этим американцем больше не встречались?
Нет, больше не довелось.
Необычно и интересно. Спасибо!
Спасибо!
О как! Интересная преамбула :-) Затейники какие, эти азиаты :-) Если серьезно, то впечатляет объем проведенной работы для высечения такого количества барельефов. Здорово!
Объем работы действительно впечатляет. И главное, до сих пор точно не известно, как все это делалось. Или отводили русло реки, или работали только в сухой сезон.
А если интересно, то где лайк?))))))))))
И можно попутно спросить. Как ощущения от поездки на моторикше?
Замечательно прокатились. С ветерком. Диванчик мягкий, поэтому амортизация была нормальной.
Удивительная легенда. Кажется она выражает главное для кхмеров - все, чтобы земля плодоносила
Да, главное, чтобы земля плодоносила. И ведь когда то это было богатое и могущественное государство.